د حج د سفر ارزښت
حج یو عادی او آسان سفر نه دی،د اسلام سمبول دی.
اسلام درې چوکاټه لري؛ دکلماتو په چوکاټ کې ؛قرآن کریم؛ دی
د انسان په چوکاټ کې ؛امام ؛ دی
او دعمل په چوکاټ کې ؛حج؛ دی .
هرڅومره دغه سفر تکرار شي او هرڅومره فکر وکړو، یوې نوي مطلب او یوه نوي ټکی ته رسیږو.
کعبه، یو بیرغ دی چې باید دهغه لاندې غونډ شو اود توحید سندره ووایو، هم قیامت یاد کړو او هم تاریخ.
د مکې صحنو ته کتنته، قرآن کریم مونږ ته تفسیروي.مګر قرآڼ نه دي فرمائيلي چې مونږ تحق کامیابوو؟چرته دی ابوجهل دوي چې فیصله ئې وکړه ،رسول الله بزرګوار (ص) چې یوازې په لمانځه ااو سجده کې ؤ په کاڼي ئې سر ته په ویشتو سره ئې شهید کړي.
په حج کې ، یو عحبیه نظم او انتظام ترسترګوکیږی، په ټاکلي مدار کې ،په ټاکلي شمیر کې په ټاکلي لار او په ټاکلي هدف سره .
حج ، د ففّروا الى اللّه»(۸) آيت مصداق دی چط د خدای په لور کوچ وکړئ.
په لمانځه کې تر څو شیبو پورې له مادیاتو څخه لیرې کیږي، په روژې کې څو ساعته او په حج کې ،څو شپې ورځې باید داحرام په حال کې ووسوو.
حج د ؛نّى ذاهبٌ الى ربّى سیهدین»(۹) آیت مصداق دی چې زه د پروردګار په لور حرکت کوم هغه به مو هدایت کړي.
د په الهي لاره کې حرکت او د حج مناسک ادا کول ، حتما باید د یوه مرجع تقلید د فتوا په اساس او دعالم ترنظر لاندې ترسره شي،پر دې اساس دا موضوع له هغه چا ونه پوښتو کې عالم نه وي او ورسره علم نه وي او خپل لمونځ له حرکت مخکې سم کړو او دمونږ دتقلید مرجع هم مشخص کړو او واجب مالی حقوق هم ورکړو څو په دغه آسماني سفر کې له کوم مشکل سره مخ نه شو.ددغه سفر ارزښت دومره دی چې ددې وړ نه دی چې د خواړو او د ځای خبره وکړو، یا کومه ګیله وکړو ، یا د خپلو همسفرانو کوم عیب رابرسیره کړو. پهدغه رباني سفر کې سادګي ،قربانی ،سرښیندنه، اخلاق ، مناجات او فکر او ذکر ،د اهل سنت دجمې په لمانځه کې ګډون او آدابو ته توجه ضروري ده .
( دا مطلب د مفسّر محسن قرائتي له ؛ حج؛ نومې کتابه راخستل شوی دی.َ)
